Dalam sejarah Indonesia, beberapa ksatria telah menunjukkan keberanian dan ketahanan mereka. Para ksatria yang berani melawan penjajah asing daripada tunduk atau tunduk kepada kekuasaan asing yang sombong dan congkak. Salah satu ksatria yang menjadi panutan saya adalah Presiden pertama Republik Indonesia, Bung Karno. Beliau adalah seorang intelektual besar, orator, dan organisator. Ada banyak yang bisa kita pelajari dari Presiden pertama Indonesia, Presiden Soekarno. Pelajaran yang saya pelajari dari beliau bisa menjadi buku tersendiri. Bung Karno lahir di Surabaya pada tahun 1901. Pada tahun 1927, pada usia muda 26 tahun, beliau mendirikan Partai Nasional Indonesia (PNI). Karena tulisan-tulisannya yang berpengaruh dalam membangkitkan semangat nasionalisme di kalangan rakyat Indonesia, pada tahun 1929, Bung Karno ditangkap oleh Belanda dan dipenjarakan di penjara Banceuy, Bandung. Setahun kemudian, beliau dipindahkan ke penjara Sukamiskin. Dari penjara, Sukarno menyusun pidato fenomenalnya, Indonesia Menggugat. Sebuah pidato bersejarah yang saya anggap masih sangat relevan hingga saat ini. Dari tahun 1938 hingga 1942, Bung Karno diasingkan ke Ende. Belanda, karena keadaan waktu itu, hanya membebaskannya selama pendudukan Jepang di Indonesia pada tahun 1942. Selama masa itu, beliau aktif bekerja untuk mewujudkan kemerdekaan Indonesia, merumuskan Pancasila dan Konstitusi 1945, serta membentuk dasar pemerintahan Indonesia yang baru. Dalam buku ini, saya ingin menarik perhatian anda pada beberapa peristiwa sejarah yang berpengaruh besar terhadap arah negara dan bangsa kita. Yang pertama adalah keberanian Presiden Sukarno untuk memproklamirkan kemerdekaan Indonesia pada 17 Agustus 1945. Seperti yang mudah dibayangkan, pada saat itu, negara kita secara arguably tidak memiliki apa-apa. Namun Presiden Sukarno berani mengumpulkan massa di Jalan Pegangsaan Timur, Jakarta dan membacakan pidato berikut: Saudara-saudara, pemuda-pemudi sebangsa dan setanah air! Aku telah mengumpulkan kalian semua di sini untuk menjadi saksi atas salah satu peristiwa paling berarti dalam sejarah kita. Selama puluhan tahun, kita rakyat Indonesia telah berjuang untuk kemerdekaan tanah air kita. Sudah ratusan tahun, bahkan! Banyak gerakan kita untuk merebut kemerdekaan kita mengalami kemajuan dan kemunduran, namun semangat kita tetap pada mencapai tujuan kita. Juga, selama zaman pendudukan Jepang, upaya-upaya kita untuk mencapai kemerdekaan kita telah tak kenal lelah. Mungkin tampaknya kita bergantung pada Jepang, namun pada esensinya, kita bergantung pada tekad kita, pada kekuatan kita. Kini saatnya telah tiba untuk benar-benar mengendalikan nasib bangsa kita, tanah air kita. Hanya bangsa yang berani mengendalikan nasibnya sendiri yang akan mampu bertahan kuat dan bangga. Maka [pada hari yang mulia ini], kita telah berunding dengan pemimpin-pemimpin Indonesia dari seluruh Indonesia. Kita telah mencapai kesepakatan bahwa sekarang adalah saat yang tepat untuk menyatakan kemerdekaan kita. Saudara-saudara! Maka dengan tekad yang bulat, kami nyatakan: Seseorang dapat membayangkan keadaan mental Bung Karno pada saat itu. Beliau dan Bung Hatta memproklamasikan kemerdekaan Indonesia. Pernyataan ini membangkitkan pemberontakan terhadap Pasukan Sekutu, yang merupakan pemenang Perang Dunia II dan memiliki senjata nuklir. Waktu itu kita tidak memiliki apa-apa. Senjata yang kita miliki adalah sisa-sisa arsenal Belanda dan Jepang yang kita berhasil rebut. Peristiwa kedua yang sangat menentukan bagi pembentukan Indonesia, dan bagi saya, adalah pidato yang dibuat oleh Presiden Sukarno dalam sidang Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) pada 1 Juni 1945. Pada saat itu, Presiden Sukarno berada di bawah tekanan besar untuk menciptakan dasar ideologis bagi negara Indonesia yang baru merdeka. Beberapa mendorong untuk memiliki dasar ideologis berdasarkan agama atau kelompok etnis tertentu. Tetapi beliau dengan tenang memutuskan, di hadapan rapat, bahwa Indonesia akan didirikan berdasarkan Pancasila. Presiden Sukarno berkata: Kami ingin menciptakan negara untuk semua orang. Bukan untuk satu orang, bukan untuk satu kelompok, bukan untuk kaum aristokrat, bukan untuk orang kaya – tetapi semua orang! Republik Indonesia tidak milik satu kelompok, juga tidak milik agama atau kelompok etnis atau budaya tertentu, tetapi ia milik kita semua dari Sabang sampai Merauke. Dalam buku ini, saya juga ingin membahas Bung Karno dari sudut pandang Profesor Soemitro, ayah saya. Pak Soemitro dikenal luas dalam sejarah Indonesia sebagai salah satu lawan politik Bung Karno yang lama. Pak Soemitro bahkan ikut dalam pemberontakan PRRI/Permesta terhadap pemerintahan Presiden Sukarno. Karena saya adalah anak dari Profesor Soemitro, ada yang bisa mengatakan bahwa saya berasal dari keluarga anti-Sukarno. Namun, yang menarik, Pak Soemitro selalu mengingatkan kami, anak-anaknya, bahwa ia menentang Bung Karno karena pandangan politik yang berlawanan, terutama terkait dengan komunisme dan Partai Komunis Indonesia (PKI). Ia pernah berkata, ‘Tapi, anak-anakku, kalian semua harus ingat bahwa saya tidak pernah mengatakan bahwa Bung Karno bukanlah seorang pemimpin besar. Bung Karno adalah salah satu pemimpin paling luar biasa yang pernah dimiliki Indonesia. Bung Karno berhasil menyatukan ratusan suku, kelompok agama yang berbeda, faksi politik, dan adat kebiasaan untuk satu tujuan: Indonesia Merdeka.’ Pak Soemitro pernah memberitahu kami bahwa jika bukan karena Bung Karno, mungkin kita tidak akan pernah mencapai kemerdekaan Indonesia yang bersatu tetapi malah berakhir dengan puluhan republik yang berbeda. Dan itulah yang sebenarnya diinginkan Belanda: melihat Indonesia pecah menjadi puluhan negara yang berbeda. Itulah juga yang diharapkan beberapa negara lain di sekeliling kita. Itulah yang dikatakan oleh almarhum ayah saya kepadaku. Kemudian, Pak Mitro mengatakan kepada saya bagaimana, pada awal tahun 1950-an, ia mencoba meyakinkan Bung Karno untuk tidak berkolaborasi dengan PKI. Hingga suatu hari, Bung Karno kesal dengan Pak Mitro dan memarahinya. Bung Karno mengatakan kepada Pak Mitro, ‘Hey Mitro, saat kamu masih mengenakan celana pendek, aku sudah masuk dan keluar dari penjara. Ingatlah itu. Kamu hanya urus ekonomi dan tinggalkan politik padaku. Aku mengerti politik Indonesia lebih baik dari kamu.’ Pak Mitro mengatakan kepada saya bahwa Sukarno benar. Ketika Bung Karno pertama kali dipenjara, Pak Mitro masih berusia 15 tahun. Tetapi, menurut Pak Mitro, ‘Saya tidak memiliki niat jahat. Saya hanya ingin Bung Karno tidak jatuh dalam perangkap. Saya yakin bahwa suatu hari PKI akan mengkhianati Bung Karno.’ Dalam hubungannya dengan Bung Karno, Pak Mitro juga menceritakan kepada saya bahwa sebenarnya, pilihan pertama Bung Karno sebagai WAPERDAM 1 (Wakil Perdana Menteri Pertama) pada suatu saat adalah dia, bukan Doktor Subandrio. Tetapi ketika ditawarkan jabatan itu, ia sekali lagi mendorong Bung Karno untuk tidak berkolaborasi dengan PKI. Bung Karno marah dengan keteguhan Pak Mitro, dan beliau memilih Doktor Subandrio sebagai gantinya. Ketika Pak Mitro menceritakan kisah itu kepada saya, saya berkata padanya, ‘Pak, saya rasa kamu melakukan kesalahan. Kamu seharusnya tidak meninggalkan Bung Karno. Jika kamu di sisinya, mungkin kamu bisa mencegah manuver PKI.’ Pak Mitro memikirkan apa yang saya katakan untuk beberapa saat sebelum ia mengakui: ‘Sepertinya kamu benar, Bowo. Aku seharusnya tidak pernah meninggalkan Bung Karno.’ Beberapa tahun kemudian, saya mendengar dari adik laki-laki saya, Hashim Djojohadikusumo bahwa sekitar sebulan sebelum Pak Mitro meninggal, saat ia tersandar sakit di tempat tidur, Pak Hashim bertanya kepada Pak Mitro, ‘Pak, apakah kamu memiliki penyesalan dalam hidupmu? Apa yang paling kamu sesali dalam hidupmu?’ Jawaban Pak Mitro adalah, ‘Ada satu hal yang paling saya sesali: saya meninggalkan Bung Karno. Seharusnya saya tetap berada di sisinya.’ Itulah pelajaran yang saya catat. Dan itu adalah norma di kalangan Generasi ’45 – mereka memiliki pandangan yang berlawanan, tetapi mereka saling menghormati. Selain itu, saya belajar bahwa kita harus selalu fleksibel dan tidak terlalu kaku dalam sikap kita karena, pada suatu saat, sikap kita dapat menjadi kurang relevan ketika dilihat dari konteks dan era yang berbeda. Ada satu hal lagi yang membuat saya terkesan. Saya ingat ketika Pak Mitro membawaku ke Istana Merdeka ketika saya berusia lima tahun. Saya melihat Bung Karno berdiri di atas tangga. Beliau tinggi, berbadan kuat, karismatik, dengan senyuman lebar di wajahnya. Suaranya dalam, bergema. Saya ingat bahwa beliau mengangkatku seakan-akan saya akan dilemparkan ke udara. Kemudian beliau menurunkanku kembali ke kaki-kaki saya. Saya tidak ingat dengan pasti…
